+7 (499) 653-60-72 Доб. 448Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 773Санкт-Петербург и область

Семейное право в 19 веке в россии

Предмет регулирования семейного права — имущественные и связанные с ними неимущественные отношения в семье, т. Различия в семейном праве различных стран[ править править код ] До XX века в семейном праве большинства стран сохранялось много положений, связанных с традициями патриархальной семьи и религиозными нормами. Начиная с х годов во многих странах проводились реформы семейного законодательства, пик которых приходился на середину х годов. Брак может заключаться в различной форме: в гражданской форме Франция , ФРГ , Япония ; в гражданской или религиозной форме по выбору супругов Испания , Италия , Англия , Канада. В Англии брак по обрядам иных, нежели англиканское , вероисповеданий признается гражданским; только в религиозной форме Лихтенштейн , Израиль , некоторые штаты США и отдельные провинции Канады, исламские страны — Иран , Ирак и др.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Как жили КРЕСТЬЯНЕ в ЦАРСКОЙ РОССИИ на рубеже XIX-XX веков. Свидетельства очевидцев.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

К вопросу об источниках брачно-семейного права Российской империи XIX - начала XX в. (Моховая Т.А.)

Однако вопреки общему правилу и сложившемуся мнению семейное право Рима как область его частного права не вызывает восхищения, как это происходит тогда, когда анализируешь особенности обязательственного права, вещного права, получившего развитие в Риме на протяжении более чем тысячилетнего периода [1, c.

Содержание многих брачно-семейных институтов специфично по сравнению с содержанием институтов, имеющихся в современном семейном праве. Тем не менее по ходу исследования мы будем пытаться применять аналогии с ранее имевшимися конструкциями. Это позволит выявить, чего же не хватает в структуре современного семейного права.

При этом изучение римского семейного права, равно как и права дореволюционной России, мы проводим и в сравнении с обычным семейным правом казахов.

Это необходимо для того, чтобы выявить наиболее распространенные конструкции семейного права. Поэтому краткое знакомство с устоями семьи того времени и иными конструкциями дает возможность сделать вывод о том, что в области семейного права подходы к семье могут кардинально меняться в зависимости от изменения формации, эпох и т.

Очевидно можно проследить, что ранее семейное право закрепляло неравенство супругов в семейно-правовой сфере, существенно ограничивало имущественные права женщин. В то же время развитие правовых систем постепенно приводило к расширению круга прав, признаваемых за женщиной.

Также устранялось правовое безразличие к наиболее вопиющим фактам нарушения прав жен и детей. Таким образом, современное развитие семейного права можно в чем-то признать логическим продолжением развития более ранних правовых систем.

Право от постепенного признания автономии семьи все в большей мере регламентирует отношения в ее лоне, все также придерживаясь декларации о невмешательстве в дела семьи. В римском праве семья представляла, по словам Энгельса, законченный тип промежуточной патриархальной семьи, объединявшей под властью главы семьи, paterfamilias, жену, детей, других родственников, кабальных, а также рабов [2, с.

Термином familia обозначались первоначально рабы в данном хозяйстве, а потом — все относящееся к составу домашнего хозяйства: и имущество, и рабочая сила жена, подвластные дети, рабы. Пухан и М. Поленак-Акимовска также отмечают наличие указанной особенности римской семьи.

Они обращают внимание на ее развитие в трех видах, таких как консорциум, патриархальная семья агнатов и когнатичская семья [3, с. Черты семьи с точки зрения современного понимания, на наш взгляд, стали оформляться с появлением патриархальной семьи агнатов.

Целью этих объединений было совместное проживание и совместный труд, обеспечивающий получение самых необходимых средств для собственного существования и продолжения семьи. Названная цель подчеркивалась и терминами, обозначающими семью агнатов. Термины familia и familia pecuniaque охватывали и земли, и средства производства, и продукты производства и всех людей, трудящихся в рамках семьи.

На наш взгляд, такое понимание семьи позволяет отразить одно из ее сущностных качеств. Семья как правовая категория в значительной мере это совокупность имущественных прав и обязанностей, совокупность имущества. Также в необходимой мере семья может рассматриваться как совокупность личных неимущественных прав и обязанностей.

Семья - это сложное правоотношение, которое складывается из отдельных правоотношений между различными ее членами и по поводу различных имущественных объектов.

С точки зрения правовой регламентации важно именно это. Все остальное находится за рамками права и подпадает под действие моральных установлений. Глава семьи и властелин древнейшей семьи — домовладыка, единственный полноправный гражданин, квирит термин, производный от греч.

Строй древнейшей семьи, равно как и институт права собственности, в ту пору еще отражал на себе черты первой, догосударственной формации — черты первобытно-общинного строя, характеризующегося общественной собственностью на средства производства и на продукты производства.

В догосударственную пору такой общиной в Риме являлся род — gens. С образованием государства внутри рода происходит имущественная дифференциация; власть внутри рода попадает в руки наиболее богатых семей, во главе каждой из которых стоял домовладыка.

Постепенно в особенностях римской семьи все больше и больше стали проявляться признаки рабовладельческого строя и результаты совершенстования конструкции частного права. Большинство источников в этой связи указывают, что в древнейшее время власть домовладыки была безгранична и сопровождалась полным бесправием подвластных [2, с.

Однако существуют и отличные точки зрения. Например, П. Римляне не держали своих женщин в тиши и уединении гинекееев, она появлялась у них и в театрах, и на праздниках, и на пиру: везде ей было почетное место; всякий уступал ей дорогу, даже консул со своими ликторами [4, с.

Безусловно, в трудах, посвященных римскому праву, тем более раннему его периоду, много противоречий. В то же время практически всеми авторами подтверждается тенденция того, что наряду с имущественными правоотношениями в семье расширялся круг неимущественных отношений, связанных с признанием прав иных, кроме главы семейства, членов римской семьи.

Постепенно власть домовладыки стала принимать более определенные границы; одновременно личность подвластных стала получать признание в частном праве. Ослабление власти домовладыки явилось следствием изменения производственных отношений, разложения патриархальной семьи, развития торговли, предполагавших известную самостоятельность взрослых членов семьи [2, с.

Относительно сложившихся взглядов насчет власти домовладыки М. Крука свидетельствуют о том, что с течением времени обычаи и общественное мнение значительно ограничивали возможный произвол домовладыки. Как выясняется, пожизненная власть над взрослыми сыновьями в общественной жизни не играла никакой роли.

Вопреки утвердившемуся мнению, женатые сыновья, занимавшие высокие должности, в действительности не были лишены собственных средств. Они жили отдельно и получали годовое содержание. Так согласно Цицерону Секст Роций имел в собственном распоряжении три поместья. Другой молодой человек Целий жил отдельно в доме на Палатине.

Также М. Хутыз опровергает типичные представления о взаимоотношениях мужа и жены. В этот период утвердилось представление о римской семье как основанной на joyjcnb имущества супругов. Из речи Катона Старшего, произнесенной в г. Противоречивость сведений об отцовской власти приводит к мысли, что, скорее всего, позднейшие исследования существенно искажали суть брачно-семейных отношений в Древнем Риме.

Поскольку большинство источников, на которые мы опираемся, относятся к трудам авторов советского периода, не исключен и односторонний классовый подход к освещению правовой системы Рима. Мы еще больше утверждаемся в том, что существо брачно-семейных отношений на протяжении веков не меняется и есть общие достижения, которые применимы в условиях любой правовой системы.

Из сказанного выше можно сделать вывод о том, что истинное значение отцовской власти не в том, чтобы подчинить всех ей, а в том, чтобы как-то оформить участие семьи как объединения определенного круга лиц в правоотношениях.

В современных условиях подход, сформировавшийся в римском праве, все равно проявляется. Он находит свое выражение в нормах нашего законодательства, регламентирующих законное представительство, действия главы крестьянского хозяйства. Также и общность имущества супругов, оказывается, является правовой конструкцией, которая органично отражает складывающиеся в семье между супругами имущественные отношения.

Естественно, ряд локальных норм, регулирующих брачно-семейные отношения в Риме и в нашей правовой системе, не совпадает. Однако в этом тоже можно увидеть положительное проявление.

Возникшая первоначально правовая конструкция совершенствуется, происходит ее обогащение новыми подходами, соответствующими духу времени, но не меняется ключевое направление действия правовой конструкции. Вследствие этого происходит осознание того, что в целом правовая система развивается в правильном апробированном на протяжении веков направлении.

Dominium главы семьи назывался также patria potestas. По мере развития хозяйства и ослабления патриархальных устоев обрело все большее значение родство по крови, так называемое когнатское родство, в конце концов полностью вытеснившее агнатское родство [6, с.

Процесс замещения агнатического родства когнатическим может характеризовать развитие практически любой правовой системы и поэтому является примером в изучении закономерностей развития семейного права. Анализируя типы семьи, основанные на агнатическом и когнатическом родстве, можно заметить, что в первом типе семьи внимание акцентировалось на объеме прав и обязанностей, а также объектах прав и обязанностей в рамках семьи, то есть на всем том, что находилось под властью pater familia.

В когнатической семье акцент смещен на субъектов правоотношений. На наш взгляд, равное отношение к пониманию семьи как совокупности членов семьи и как совокупности их прав и обязанностей позволит создать более правильное представление о семье.

По сути семья есть совокупность отношений собственности, обязательственных правоотношений и личных неимущественных отношений и в этой связи представляет собой сложное правоотношение.

Сравнение особенностей агнатического и когнатического родства и рассмотрение древнего типа римской семьи, существовавшего как домохозяйство, позволяет уловить сущностные особенности семьи как правового явления вообще.

Обобщая сказанное можно отметить, что право Древнего Рима дало нам представление о кровном родстве и родстве юридическом. Агнатское родство при этом символизирует юридическое родство. Хутыз отмечает, что вытеснение агнатического родства когнатическим происходило вследствие социальных процессов, следовавших за развитием экономических отношений, которые привели к постепенному ограничению patria potestas с расширением личных и имущественных прав подвластных [5, с.

В настоящее время категории кровного и юридического родства в праве современного Казахстана сосуществуют, хотя прямо законодательство этого не указывает. Истоки этой классификации, основания возникновения семейных отношений, на наш взгляд, находятся в Римской правовой системе.

Это еще раз демонстрирует то, что даже локальные прогрессивные правовые идеи в рамках в целом консервативной правовой системы приобретают большое значение для развития последующих правовых систем. Есть и другие моменты правовой регламентации брачно-семейных отношений, которые не утратили своего значения в современном праве.

Речь идет о заключении брака. В нашей правовой системе практически не имеют значения действия, осуществлемые до заключения брака. Исключение составляют лишь особенности режима имущества супругов, если оно приобретено кем-либо из них до брака либо если и во время состояния в браке, то вследствие получения в дар или в порядке наследования ст.

Многовековой опыт многих народов придает большое значение сватовству обручению. Например, в римском праве совершению брака обыкновенно предшествовало обручение sponsalia.

Причем в отличие от древнейшего времени, позднее, обручение совершали сами жених и невеста с согласия своих paterfamilias. В обручении морально-этические аспекты были тесно связаны с правовыми последствиями. В частности, по преторскому праву нарушение sponsalia влекло за собой infamia, что означало умаление гражданской чести.

Согласно праву периода империи, сторона, без серьезных оснований нарушившая sponsalia, теряла право на возвращение сделанных ею по случаю обручения подарков, добросовестная сторона сохраняла право на возврат сделанных ею подарков.

В законодательстве IV века утрата права на возвращение подарков была связана с христианским обычаем предбрачного поцелуя. В случае смерти жениха невеста или ее наследники сохраняли половину предбрачных подарков [1, c.

Несмотря на то, что это является отвлечением, сошлемся на регламентацию аналогичных отношений в обычном праве казахов.

И с той и другой стороны стараются прийти к соглашению, но бывает, что отец жениха доверяет честности отца невесты и предлагает свой калым, не спрашивая о размерах киита. В этих случаях отец жениха должен, само собою, удовлетвориться тем, что дадут, и не может протестовать, если дар обманет его ожидания.

То есть в результате действий сторон образовывался специфический режим брачного имущества. В настоящее время традиционные брачно-семейные отношения казахов возрождаются. Поэтому учет обычаев немаловажен. Карутц отмечает ряд правовых имущественных последствий сватовства и передачи имущества в связи с этим.

После первой из них ждут, чтобы дети выросли. Если девочка умрет до выдачи ее замуж, то калым должен быть возвращен. Соответственно, имели место и другие имущественные последствия недобросовестных действий обеих сторон. В современном праве можно также признавать юридическое значение совершаемых в брачно-семейной сфере действий.

Семейное право германии 19 века

Продолжение в следующем номере В России идет Год семьи. Наблюдаемый демографический перекос привел к депопуляции населения. Семейное право первой половине xix века Авилина И. Судебное разбирательство, гражданский процесс, семейные дела, политика в области семьи в СССР.

Соединенные Штаты Америки на протяжении лет до г. Между тем, несмотря на все сложности, к началу XX в.

Главная Семейное право россии 19 века Семейное право россии 19 века За особо жестокое обращение с детьми родителям делалось внушение совестным судом за закрытыми дверьми. К данному материалу относятся разделы: Родители по-прежнему могли использовать и публично-правовые меры против непокорных детей. Уложение о наказаниях статья разрешало по требованию родителей заключать детей в тюрьму на срок от трех до четырех месяцев за неповиновение родителям или развратную жизнь. Для рассмотрения жалоб родителей на детей был создан специальный совестной суд, который не только вел разбирательство, но и примирял стороны. При этом родители не должны были представлять никаких доказательств вины детей.

История становления алиментного законодательства в Российской Империи и СССР

Цугба Регулирование брачно-семейных отношений у абхазов в XIX - нач. ХХ вв. Специальность Цугба; Науч. Семья остается одним из важнейших элементов в структуре современного общества. Вместе с тем, очевидно, что в наши дни она переживает кризис. Конечно, изучение причин этого кризиса и формирование программы поддержания семьи предполагает комплексный подход.

10 интересных фактов из истории брака

Нарастание кризиса феодально-крепостнического строя. Проекты преобразований в области экономики и государственного строя Александра I. Изменения в сословном строе. Почетное гражданство. Попытки улучшить положение государственных крестьян реформы П.

УРОК 1 Российское семейное право второй половины 19 века Определение прав ребенка логически вытекает из основных идей Всеобщей декларации прав человека.

Запрещались браки между христианами и нехристианами. Для православных дозволялся моногамный брак, причем церковь венчала лишь до трех раз. Удивительно, но факт!

Семейное право 19-20 века

Москва Рассматриваются проблемы возникновения и развития алиментного законодательства в период становления государственности в Российской империи и СССР. S u m m a r y The problems of the origin and development of the alimentary legislation in the period of statehood in the Russian Empire and the USSR. Keywords: Code of laws of the Russian empire, the Family code, the institutions of marriage and divorce, the institute aliment measure of responsibility.

В то время большую роль в общественной жизни государства играла церковь, которая имела свое делопроизводство. В ведении Русской православной церкви находилось регистрация рождения, бракосочетания и смерти. Регистрация данных актов гражданского состояния осуществлялись в рамках совершения религиозных обрядов. Записи вносились в церковно-приходские книги. В году по Указу Петра I церковные учреждения были включены в систему государственных органов России, и все православное население Российской империи было приписано к церковным приходам по месту проживания. Церковное делопроизводство осуществлялось духовными притчами храмов, канцеляриями консисторий и духовных правлений.

3. Семейное право в XVII–XIX вв

Историческо-обзорный анализ состояния брачно-семейного законодательства России 19 века 3 1. Семейное законодательство повторного вступлению в брак в России 19 века 13 2. Разрешение и важность вопроса российского семейного законодательства препятствию к браку 15 2. Уклад семейной жизни русского крестьянина по законодательству второй половины 19 века 19 2. Отношение к государственно установленной форме сожительства заметно меняется.

В веках семейное право основывалось на специальных нормах трети 19 века произошла первая систематизация законодательства семейной Также требуется изучение права семейного характера не только России.

Свечникова, Л. В этой связи вполне объясним интерес ко многим социальным институтам, функционирующих в обществах переходного состояния, что было характерно для ряда народов Северного Кавказа. Большое значение в этом плане имеет изучение обычно-правовых норм, регулирующих семейные отношения кавказских горцев. Эволюция семьи тесно связана с эволюцией общественных отношений, поэтому рассмотрение основных институтов семейного права важно как для установления особенностей исторического движения народов, так и для изучения правовых отношений в складывающихся социальных общностях, что было характерно в данный период для большинства народов Кавказа.

Развитие гражданского и семейного права в Российской империи 1-й половины 18 века

Федорчык П. Настоящая статья является попыткой представить в сокращенном виде историю польского семейного права в XX в. В русской литературе на эту тему практически нет никаких работ, предположительно последняя публикация относится к г.

Однако вопреки общему правилу и сложившемуся мнению семейное право Рима как область его частного права не вызывает восхищения, как это происходит тогда, когда анализируешь особенности обязательственного права, вещного права, получившего развитие в Риме на протяжении более чем тысячилетнего периода [1, c. Содержание многих брачно-семейных институтов специфично по сравнению с содержанием институтов, имеющихся в современном семейном праве. Тем не менее по ходу исследования мы будем пытаться применять аналогии с ранее имевшимися конструкциями. Это позволит выявить, чего же не хватает в структуре современного семейного права.

Государственный совет рассмотрел все подготовленные 15 томов Свода и 56 томов Полного собрания законов. Было принято решение ввести в действие Свод законов Российской Империи с 1 января г.

Моховая Т. Дата размещения статьи: О тайне супружества. Происхождение, историко-юридическое значение и каноническое достоинство й по спискам патриархов Иосифа Никона й главы печатной Кормчей книги. Брачному праву посвящена глава 50 Кормчей книги "О тайне супружества", в первой части которой дается общее понятие брака и излагаются в общем виде руководства для приходских священников, порядок, условия, место и время совершения браков.

Действующие международные нормативно-правовые акты Важным источником права в этот период являлся Судебник года[1] в истории он получил название Царского. В нем отразились изменения в российском законодательстве с по годы. К источникам, содержавшим главным образом нормы церковного права, а также некоторые нормы гражданского, семейного, уголовного права, относился так называемый Стоглав года[2] - собрание постановлений Церковного Собора, регулировавший нормы церковно-религиозной жизни Московской Руси. Он состоял из глав-статей. Все споры о церковных землях запрещались. Переданные монастырям по завещаниям родовые вотчины не могли выкупаться родственниками завещателя не действовало право родового выкупа.

Дата размещения статьи: О тайне супружества. Происхождение, историко-юридическое значение и каноническое достоинство й по спискам патриархов Иосифа Никона й главы печатной Кормчей книги. Брачному праву посвящена глава 50 Кормчей книги "О тайне супружества", в первой части которой дается общее понятие брака и излагаются в общем виде руководства для приходских священников, порядок, условия, место и время совершения браков.

Комментарии 0
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Пока нет комментариев.

© 2018 messenger-indir.com