+7 (499) 653-60-72 Доб. 448Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 773Санкт-Петербург и область

Семейное право древнего рима

Семейное право древнего рима

Семейное право древнего Рима. Когнатическое и агнатическое родство О семейном праве древнего Рима может быть сказано ранее всего то, что римская семья, как ее рисуют Таблицы, была семьей строго патриархальной, то есть находящейся под неограниченной властью домовладыки, каким мог быть дед или отец. Когнатическое родство возникало с переходом агната агнатки в другую семью или с выделом из семьи. Так, дочь домовладыки, вышедшая замуж, подпадала под власть мужа или свекра, если он был и становилась когнат- кой в отношении своей кровнородственной семьи.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: История государства и права зарубежных стран. Лекция 3. Государство и право Древнего Рима.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

СЕМЕЙНОЕ ПРАВО В ДРЕВНЕМ РИМЕ

Брак также мог состояться по инициативе главы семьи, например, в целях укрепления политического или торгового партнёрства. Юридический характер браку придавала именно эта моральная сторона, а не формальная и не физическая [6]. Мотивы для вступления в брак Поиск подходящего жениха для девочки отец семейства порой начинал уже вскоре после её рождения.

Аналогично ситуация складывалась для мальчиков. Сенека писал о том, что отцы семейства иногда выбирали для своих наследников неподходящих жён.

Так [родители] тщательнее и придирчивее выбирают для себя скот и рабов, но не будущую супругу своего сына. О недостатках будущей жены жених, согласно Сенеке, часто узнаёт лишь на свадьбе [8]. Одной из важных причин для вступления в брак являлось заключение политических альянсов.

Для мужчины брак служил укреплению богатства и подтверждал высокий гражданский статус. Кроме того, пока длился брак, муж мог распоряжаться денежной составляющей приданого и ожидать от семьи супруги финансирования его карьеры [9].

Не менее важным было рождение законных наследников [10] , которые тем самым сохраняли положение в обществе из поколения в поколение. Иногда отец жениха посылал к будущей супруге повивальную бабку , чтобы та осмотрела невесту и узнала, способна ли она к деторождению и продолжению рода [9].

Предпосылки для вступления в брак Возраст. Девочки могли быть отданы замуж по достижении совершеннолетия , то есть в возрасте 12 лет девушка считалась лат. Причинами рано выдавать дочь замуж были ранняя смертность женщин и детей и более низкая ожидаемая продолжительность жизни [12].

Иногда девочки жили в доме жениха с более раннего возраста, однако для такой невесты обязанности жены в полном объёме наступали строго по закону. По мнению некоторых учёных, в действительности девушки чаще всего выходили замуж в возрасте между 17 и 23 годами, а мужчины женились в среднем в 27—30 лет [13].

Разница в возрасте супругов иногда доходила до 30 лет. Родственные связи. Супруги не должны были состоять в родстве. Браки, в которых муж и жена являлись родственниками до 4 колена, считались инцестом и карались смертной казнью [14] позднее ссылкой [5].

Также были запрещены браки между приёмными детьми и родителями. В III веке н. Брак между братьями и сёстрами встречался в Римском Египте среди простолюдинов, что для римлян являлось нарушением закона, но местными обычаями разрешалось.

Для заключения брака согласие отца семьи было обязательным. В ранний период римской истории не требовалось согласие детей, однако позднее глава семьи не мог повлиять на решение сына [18].

Для обручения и брака дочери, по словам Ульпиана, её согласие рассматривалось как формальное. Более взрослые дети часто сами выбирали себе супругов, а с введением законов Августа дети могли обратиться к магистрату , если отец не давал разрешения на брак [20].

Право на создание семьи лат. Брак был запрещён лицам, занимавшим определённые должности и имевшим определённый статус: например, опекунам и их подопечным, магистратам провинций во время нахождения в должности, солдатам и иноземцам, рабам [18].

Приданое О приданом лат. Оно могло состоять из имущества, денег, драгоценных металлов, дорогих тканей, прав, обязательств например, женщина, выходившая замуж за своего должника, могла оставить ему этот долг как приданое [22] [6]. Эпиграммы Зачем я на жене богатой не женюсь?

Я выйти за жену богатую боюсь. Всегда муж должен быть жене своей главою, То будут завсегда равны между собою. Марциал [23] Отец девушки должен был выплатить приданое в течение 3 лет после свадьбы [14].

Муж не имел права распоряжаться личным состоянием женщины. В богатом городском доме власть жены объясняется, по мнению учёных, ролью её приданого [6] : принесённые женщиной в дом мужа средства давали ей право требовать внимания со стороны мужа, что иногда рассматривалось мужьями как посягательство на их свободу [26].

Этот обычай соблюдался прежде всего в семьях высшего сословия и в юридическом плане являлся лишь праздником [13]. Будущий жених вручал невесте наряду с дарами в знак верности железное кольцо лат. Кольцо носила только невеста на безымянном пальце левой руки, так как римляне полагали, что оттуда идёт вена к сердцу.

Помолвка во времена империи скреплялась ещё и поцелуем. Во времена поздней республики и Римской империи праздник с приглашёнными гостями и подарками был скорее обычным делом и устраивался, чтобы упрочить уважение в обществе.

Помолвка могла быть в любое время расторгнута словами: лат. Возрастных ограничений для помолвки не существовало. По закону Августа, от наказаний за безбрачие освобождались помолвленные холостяки, вследствие чего многие мужчины стали использовать это правило для уклонения от брака: устраивалась помолвка с совсем маленькими детьми.

Август постановил, что помолвка считается недействительной, если в течение двух лет после неё брак не заключается официально [18]. Сама Венера посвящает невесту в тайны брака [5]. Из письменных источников известны обычаи подготовки и проведения свадьбы в высших сословиях Древнего Рима, о традициях в семьях крестьян, торговцев, ремесленников точно ничего не известно [8].

Дата Дата бракосочетания выбиралась с учётом религиозных традиций и праздников, верований в счастливые и несчастливые дни.

Браки не заключались в календы , первые дни каждого месяца, ноны , 7-й день марта, мая, июля, октября и 5-й день остальных месяцев, иды , дни в середине месяца [13].

Благоприятной считалась вторая половина июня. Наряд Вечером перед свадьбой девушка жертвовала ларам свои старые игрушки и детскую одежду, тем самым прощаясь с детством. Накануне свадьбы невесте повязывали голову красным платком и надевали на неё длинную прямую белую тунику с шерстяным поясом лат.

Пояс из овечьей шерсти лат. Волосы невесты также накануне вечером укладывались наконечником копья лат. Затем волосы скреплялись шерстяными нитями лат.

На голову накидывали покрывало огненного, жёлто-красного цвета лат. Обувь должна была быть того же цвета, что и flammeum. К украшениям относился прежде всего браслет. Об особенном наряде для жениха не сохранилось сведений, возможно, он надевал обычную белую тогу и венок по греческой традиции [5].

Дома невесты и жениха украшались венками, зелёными ветвями, лентами и цветными коврами. Церемония Утром в день свадьбы процессия, которую возглавляла распорядительница лат.

Затем пару подводили к алтарю , на котором в жертву приносилась свинья реже овца или вол [5] , чтобы по внутренностям узнать у богов, будет ли брак счастливым.

Если предсказание было удачным, то проводивший ауспиции давал своё согласие на брак [5]. Затем подписывался брачный договор лат. В качестве знака верности и как символ дружеского и сердечного единения а не как скрепление договора [9] жених и невеста подавали друг другу правую руку лат.

Затем просили благословения у пяти богов: у Юпитера как гаранта союза, у Юноны как богини брака, Венеры как богини любви, Фидес как олицетворения верности и Дианы как богини-матери [14]. После брачной церемонии начиналось обильное застолье лат.

Свадебный обычай: жених переносит невесту через порог своего дома Затем пару отводили в дом мужа в сопровождении насмешливых, а также непристойных песен лат. Невесту вели за руки двое мальчиков, третий нёс перед ней факел из терновника лат. За невестой несли прялку и веретено , как символы женских занятий в доме мужа.

Прохожим раздавали бросали орехи как знак плодородия, которые должны были обеспечить новой семье обильное потомство [13] [35]. Муж переносил жену через порог нового дома, чтобы жена не споткнулась о него, что считалось плохим знаком [14].

После этого жена оборачивала дверной косяк шерстью и смазывала жиром по словам Плиния Старшего , использовался волчий жир, как воспоминание о волчице , вскормившей Ромула и Рема [8] и маслом, что, возможно, должно было отпугивать злых духов в первую ночь.

Гости уходили и продолжали праздновать в другом месте. Жену раздевали женщины, которые лишь единожды состояли в браке, и отводили к кровати мужа. Муж встречал жену с огнём и водой в основном, с факелом и кубком с водой , жена произносила слова: лат.

Возможно, ранее эта формула означала, что женщина принимала имя мужа, или становилась как бы частью его [12]. Поначалу фразу говорили после подписания брачного договора, позднее лишь в доме мужа.

Жену усаживали на стул напротив двери, затем ещё раз произносились молитвы, на этот раз божествам дома. Затем жена перенимала огонь и воду как два основных элемента домашнего хозяйства и давала за это три монеты.

Одну из них получал муж, другую оставляли для домашних лар на алтаре, а третью оставляли позднее для компитальных лар на перекрёстке.

В постели муж символически развязывал пояс на тунике, завязанный геркулесовым узлом, чтобы у него было так же много детей, как у Геркулеса [36]. Никто не присутствует при игрищах молодых супругов. Ларарий из Помпеи.

К фамильным ларам обращались также в связи с бракосочетанием На следующий день жена появлялась впервые в наряде матроны и ещё раз приносила жертвы ларам и пенатам , а также получала подарки от мужа.

В этот день молодая семья устраивала праздничное застолье у себя дома в кругу близких родственников и друзей лат. Расходы Роскошь свадебных праздничных пиров император Август пытался ограничить законодательными мерами: затраты на свадьбу и последующее торжество не могли превышать сестерциев [40].

Сумма слишком маленькая, поэтому этот закон, вероятно, не соблюдался [1]. Сумма увеличивалась ещё и за счёт того, что гостям в благодарность за оказанную дому честь преподносили денежный подарок. Пары, не желавшие шума и больших растрат, предпочитали жениться в сельской местности. Брачный договор Брачный договор лат.

Во время свадьбы договор зачитывался вслух [9] , а затем десять свидетелей ставили свои печати [5]. Брачный контракт составлялся на табличках, ни одной из которых не сохранилось [5]. Сохранилось несколько брачных договоров из Египта , I век н. Уклонение от брака и законы Августа Упадок семейных добродетелей и разорительная роскошь римских дам снижали в мужчинах склонность к семейной жизни [41].

Число холостых и бездетных среди знати и даже в среднем сословии быстро увеличивалось, а вместе с ним снижалось число детей. К концу римской республики положение настолько ухудшилось, что Август лат.

Лекция 11 СЕМЕЙНОЕ ПРАВО

Просмотров: 53 Семья и брак в Римской империи Римская семья была не менее сложным организмом, чем институт гражданства и общества. Рим знал целых три формы брака, каждая из которых отличалась рядом юридических особенностей, и крайне простой развод. Иногда, чтобы расстаться, достаточно было письма, в котором муж сообщал жене о желании расторгнуть их отношения. Все члены семейства беспрекословно подчинялись отцу.

Брак также мог состояться по инициативе главы семьи, например, в целях укрепления политического или торгового партнёрства. Юридический характер браку придавала именно эта моральная сторона, а не формальная и не физическая [6]. Мотивы для вступления в брак Поиск подходящего жениха для девочки отец семейства порой начинал уже вскоре после её рождения.

А ещё римляне обожали правила и законы, принимали и записывали их в огромных количествах. И кое-что из традиционного и официального семейного права римлян может шокировать современного человека. Главой римской семьи был так называемый Pater familias, самый старший представитель семьи мужского рода. Только отцу семьи разрешалось владеть землёй и представлять семью в суде и экономических сделках.

Семейное право в Древнем Риме (стр. 1 из 4)

Введение Юристы классического периода относили правовой строй римской семьи к числу специфически римских правовых институтов. И действительно, только римский гражданин, вступив в римский брак, мог основать римскую семью. Основные черты семейного строя были выражены в семейном праве с исключительной законченностью и последовательностью. Уже законы XII таблиц отразили наличие в Риме крупных семейных образований с исключительно широкими правами домовладыки paterfamilias. Тогда условия быта, состояние сознания людей определяли широкий коллективизм в общественных отношениях и преобладание сильной единоличной власти как в семье, так и в государстве. В раннем Риме семья была не только семейной общностью, но и хозяйствующим субъектом и социальным организмом — четко выраженной ячейкой общества. Правовая самостоятельность личности была ограничена и определялась сословным положением, семейным статусом, состоянием семейной общности. В древнейший период в состав римской семьи familia кроме ее главы paterfamilias входили жена, дети, жены сыновей, внуки, правнуки. Семья — это не только совокупность свободных лиц, но и рабов, зависимых, имущества, принадлежащих ее главе.

Семейное право в Риме

Действующие международные нормативно-правовые акты Семья в древнем Риме представляла собой патриархальную семью, объ-единенную под властью главы семьи — домовладыки. Все члены семьи, вклю-чая кабальных и рабов, считались родственниками — агнатами. По мере развития отношений частной собственности все большее значение приобретало род-ство по крови — когнатское родство. На всех этих этапах развития семьи в Риме, но особенно в древнейший период, очень велика была отцовская власть. Члены семьи, в том числе и взрос-лые сыновья, считались подвластными домовладыки.

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью.

Законы 12 таблиц таблица 5. Семейное право Древнего Рима Законы 12 таблиц таблица 5. Семейное право Древнего Рима Семьи Законы были начертаны на двенадцати досках и выставлены на центральной площади Рима Форуме для всеобщего обозрения.

1.1.1 Семейное право Древнего Рима и дореволюционной России

ГЛАВА 1. Во всех древнейших цивилизациях семья была главным институтом общества, основной функцией которой было воспроизведение населения. Также она выполняла экономическую, социально-статусную функции. Однако типы брака и семьи в древнейших цивилизациях различны.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: История Римской империи. Часть 1-6 (6 серий) Документальный фильм

Семейное право Древнего Рима Римское право знало два вида брака: cum manu - брак, уста-навливающий власть мужа над женой, и sine manu - брачное сожительство с равноправием супругов. Вступление в брак cum manu неизбежно означало capitis deminutio жены: если до брака жена была персоной своего права, то, вступив в такой брак, она становилась персоной чужого права. Если она была под властью своего отца и агнаткой всех членов его семьи, то, вступив в брак, она подпадала под власть мужа или его paterfamilias, если муж был под властью отца семейства, и, став юри-дически чужой своей старой семье, становилась членом агнатиче- ской семьи мужа. Второй вид брака - это брак sine manu, не порождал власти мужа над женой и первоначально не устанавливал вообще юриди-ческой связи между мужем и женой: юридически чужая мужу и своим детям, жена пребывала в том же семейном положении, в каком она была до вступления в брак; со старой семьей ее связывала агна- тическая связь. Но женщина, вступившая в брак без совершения брачных формальностей, могла 64 предупредить возникновение manus, покинув на три ночи дом мужа, таким образом она прерывала срок давности. Заключение брака cum manu требовало совершения опреде-ленных обрядов, это был акт формальный.

Семейное и наследственное право

Однако вопреки общему правилу и сложившемуся мнению семейное право Рима как область его частного права не вызывает восхищения, как это происходит тогда, когда анализируешь особенности обязательственного права, вещного права, получившего развитие в Риме на протяжении более чем тысячилетнего периода [1, c. Содержание многих брачно-семейных институтов специфично по сравнению с содержанием институтов, имеющихся в современном семейном праве. Тем не менее по ходу исследования мы будем пытаться применять аналогии с ранее имевшимися конструкциями. Это позволит выявить, чего же не хватает в структуре современного семейного права. При этом изучение римского семейного права, равно как и права дореволюционной России, мы проводим и в сравнении с обычным семейным правом казахов. Это необходимо для того, чтобы выявить наиболее распространенные конструкции семейного права.

Эволюция брачно-семейного и наследственного права в Древнем Риме.: Семейное право. Во главе многочисленной римской семьи нахо-' дился.

Брачно-семейные отношения 4. Брачно-семейные отношения Понятие и формы брака. Это определение, однако, не соответствовало действительному по ложению вещей. Дело в том, что первой формой брака в Риме был брак под названием cum manu — брак, устанавливавший власть мужа над женой. Вступив в такой брак, женщина попадала под власть мужа или его домовладыки и становилась агнаткой в доме мужа.

Семейное право в Древнем Риме

Семья это не только совокупность свободных лиц, подчинённых главе семьи. Под семьёй понималась даже совокупность рабов, принадлежавших её главе. Глава семьи — домовладыка обладал широкой личной и имущественной властью в отношении жены и детей.

Брачно-семейное право в Риме

Семейное право в Древнем Риме. Что из себя представляло семейное право в Древнем Риме? О семейном праве Древнего Рима может быть сказано ранее всего то, что римская семья, как ее рисуют Таблицы, была семьей строго патриархальной, то есть находящейся под неограниченной властью домовладыки, каким мог быть дед или отец. Когнатическое родство возникало с переходом агната агнатки в другую семью или с выделом из семьи.

Литература ………………………………………………………………………21 Введение Римское право, в том числе и его нормы касательно брачно-семейных отношений, составило скелет европейского права.

Опека и попечительство в Древнем Риме. Римская семья. В наиболее древний период существования квиритского права мы сталкиваемся в римской семье со свойствами, радикальным образом отличающими ее от семьи эпохи Юстиниана и от современной семьи. И в самом деле, она представляет собой объединение лиц, основанное не на природном или кровном родстве cognatio, когнатское родство , но на общей для всех связи юридического подчинения главе adgnatio, агнатство. Ее главой является pater familias, абсолютная власть которого над всеми членами семьи выражается в общей форме термином potestas, которая разделяется на patria potestas над детьми и dominica potestas над рабами.

Тема: Семейное право в Древнем Риме.

Для выполнения заданий необходимо усвоить основные понятия содержательной линии данной темы, уметь соотнести понятие или правовой термин дефиницию с конкретным правовым явлением, правовой областью, с возможной деятельностью и др. Для решения некоторых заданий следует применить логическое мышление. Перед выполнением заданий важно внимательно изучить соответствующие разделы базовых учебников и учебных пособий. Предмет римского права включает не только правовые институты, регулирующие имущественные отношения, но и отношения семейные. Связь семейных отношений с имущественными очевидна. Рассмотрение данной темы необходимо начинать с характеристики общего строя раннеримской семьи. Семья в Древнем Риме архаичного периода являлась моногамной и патриархальной.

Прекращение брака и имущественные отношения супругов. Правоотношения детей и родителей. Римская семья Сущность римской семьи вытекает из сущности родства согласно древним римским обычаям.

Комментарии 5
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Агриппина

    Не надо оправдывать чиновников!

  2. lumtiena

    Или вопрос вы включали компьютер с 10 (там допустим с 11 утра?

  3. Анисим

    То, что взято 10 областей, дает надежду на номинальное вп. Ибо или по всей стране или никак. Хотя я не представляю теперь, в опасности мы, одесситы, или нет, есть ли у нас социальная защита? Четко видно в этих действиях душок Кремля и вонь тоталитарного режима в РФ. Именно это, диктатуру, пытаются нам сейчас навязать.

  4. Мстислав

    Через погану звукоізоляцію у багатоквартирному будинку чути будь-які звуки кроків, бігу сусідів зверху чи можна вважати це шумом?

  5. gensdbecafev

    Нееет,говорит,истерия.Пример привел дебильный,касаемый,видимо,его самого.На самом деле,конечно, будут доначислять налоги.А если деньги переводят родители детям или дети родителям.Придут на карту 5000 руб,сдавай дикларацию,потом докажи,что это не доход,если не докажешь заплати налог,а потом еще храни эту квитанцию пожизненно,потому,что через год снова могут написать:так ты налоги то не платил ведь давай ка заплати.нет слов.сколько это можно еще терпеть?

© 2018 messenger-indir.com